ରାଣା ସାଙ୍ଗା (ମହାରାଣା ସଂଗ୍ରାମ ସିଂହ) ମେୱାଡର ଜଣେ ମହାନ ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ଦକ୍ଷ ପ୍ରଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ସାହସିକତା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲେ। ଆଜିକାଲି ରାଣା ସାଙ୍ଗା ଦେଶର ରାଜନୈତିକ ଜଗତରେ ନିଜ ବୟାନ ପାଇଁ ଖବରରେ ଅଛନ୍ତି। ମୀରାବାଇ ତାଙ୍କର ବୋହୂ ଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ସହିତ ତାଙ୍କର ବିବାହ କରାଇଦେଲେ କିନ୍ତୁ ପରେ ତାଙ୍କ ପରିବାରରେ ମୀରା ବାଈଙ୍କୁ ନେଇ ଉତ୍ତେଜନା ସୃଷ୍ଟି ହେଲା।
ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ ବଡ଼ ପୁଅର ନାମ ଥିଲା ଭୋଜରାଜ। ଯିଏ ଭକ୍ତ କବୟିତ୍ରୀ ମୀରାବାଇଙ୍କ ସହ ବିବାହ କରିଥିଲେ, ଯିଏ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସ ଏବଂ ଭକ୍ତି ଆନ୍ଦୋଳନର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ହୋଇଗଲେ।
ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ କେତେ ପୁଅ ଥିଲେ?
ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କର ଅନେକ ପୁଅ ଥିଲେ। ବଡ଼ ପୁଅ ଥିଲେ ଭୋଜରାଜ, ତାଙ୍କ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ ରତନ ସିଂହ ଦ୍ୱିତୀୟ। ଏହା ପରେ ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ ଏବଂ ଉଦୟ ସିଂହ ଦ୍ୱିତୀୟ। ଭୋଜରାଜଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ରତନ ସିଂହ ଦ୍ୱିତୀୟ ମେୱାଡର ଶାସକ ହେଲେ। ତା’ପରେ ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ ସିଂହାସନ ଆରୋହଣ କଲେ କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶାସନରେ ବିଫଳ ହେଲେ। ପରେ, ବହୁତ ସଂଘର୍ଷ ପରେ, ଉଦୟ ସିଂହ ଦ୍ୱିତୀୟ ଚିତ୍ତୋରର ଶାସକ ହେଲେ। ସେ ମହାରାଣା ପ୍ରତାପଙ୍କ ପିତା ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।
ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ ବଂଶରେ ମୀରାବାଈ କିପରି ବିବାହ କରିଥିଲେ
ମୀରାବାଇ ଏକ ରାଜପୁତ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମିତ ଏକ ଉଚ୍ଚ ପରିବାରର ଝିଅ ଥିଲେ। ସେ ୧୪୯୮ ମସିହାରେ ମାରୱାଡ଼ (ରାଜସ୍ଥାନ)ର କୁଡକିରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେ ରାଠୋର ରାଜବଂଶର ରାଓ ଡୁଡାଙ୍କ ନାତୁଣୀ ଏବଂ ରତନ ସିଂହଙ୍କ ଝିଅ ଥିଲେ। ସେ ପିଲାଦିନରୁ କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତିରେ ବୁଡ଼ି ରହିଥିଲେ। ସେ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଉଥିଲେ।
ରାଣା ସାଙ୍ଗା ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶାସକ ହେବା ସହିତ, ଧାର୍ମିକ ସ୍ୱଭାବର ମଧ୍ୟ ଥିଲେ। ମୀରାବାଇଙ୍କ ବାପା ରତନ ସିଂହ ଏବଂ ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା। ସେ ହିଁ ତାଙ୍କର ବଡ଼ ପୁଅ ପାଇଁ ମୀରା ବାଈଙ୍କୁ ବାଛିଥିଲେ। ଏହି ବିବାହ ରାଜନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, କାରଣ ଏହା ମେୱାର ଏବଂ ମାରୱାର ମଧ୍ୟରେ ଏକତାକୁ ମଜବୁତ କରିପାରିବ। ଏହି କାରଣରୁ, ରାଣା ସାଙ୍ଗା ତାଙ୍କ ବଡ଼ ପୁଅ ଭୋଜରାଜଙ୍କୁ ମୀରାବାଇଙ୍କ ସହିତ ବିବାହ ଦେବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ।
ମୀରା ବାଈଙ୍କଠାରୁ ଆଶା ପୂରଣ ହୋଇ ନଥିଲା
ତାଙ୍କ ବିବାହ ସମୟରେ, ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ମୀରାବାଇ ଜଣେ ପାରମ୍ପରିକ ରାଜପୁତ ମହିଳାଙ୍କ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିବେ କିନ୍ତୁ ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ରହିଥିଲେ। ଏହାକୁ ନେଇ ପରିବାରରେ ଉତ୍ତେଜନା ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି ହେବାରେ ଲାଗିଲା।
ମୀରା ବାଈଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାରୁ କେବେ ବାରଣ କରିନଥିଲେ
ଭୋଜରାଜ ଜଣେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଏବଂ ଶିକ୍ଷିତ ରାଜକୁମାର ଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମୀରାବାଇଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଏବଂ ଭକ୍ତି ପ୍ରତି ସହାନୁଭୂତିଶୀଳ ଥିଲେ। ସେ କେବେ ମୀରାବାଇଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିରୁ ନିବୃତ୍ତ କରିନଥିଲେ, ବରଂ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ବିବାହର କିଛି ବର୍ଷ ପରେ ଭୋଜରାଜଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ମୀରାବାଇଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଆଘାତ ଦେଇଥିଲା।
ତା’ପରେ ଶ୍ୱଶୁର ଘର ଲୋକଙ୍କ ଚାପ ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲା
ଭୋଜରାଜଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ମୀରାବାଇ ତାଙ୍କ ଶ୍ୱଶୁର ଘରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ଏବଂ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ। ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ବୁଝିପାରିଲେ ନାହିଁ।
ରାଣା ସାଙ୍ଗାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ (୧୫୨୮) ପରେ, ତାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ରତନ ସିଂହ କ୍ଷମତା ଗ୍ରହଣ କଲେ। ମୀରାବାଇଙ୍କ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ତ୍ୟାଗ ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ରାଜପରିବାର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲା। ରତନ ସିଂହ ଦ୍ୱିତୀୟ ମୀରାବାଇଙ୍କ ଭକ୍ତିକୁ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ବୋଲି ବିବେଚନା କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ପାରମ୍ପରିକ ରାଜପୁତ ବିଧବା ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିବାକୁ ଚାପ ଦିଆଯାଇଥିଲା।
ବିଷ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା
ରତନ ସିଂହଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ କ୍ଷମତାକୁ ଆସିଲେ (୧୫୩୧-୧୫୩୬)। ସେ ମୀରାବାଇଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ଏତେ ଅସହିଷ୍ଣୁ ଥିଲେ ଯେ କୁହାଯାଏ ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ ବିଷ ଦେବାକୁ ମଧ୍ୟ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅଛି ଯେ ବିଷ ପିଇବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୀରାବାଇଙ୍କର କିଛି ହୋଇନଥିଲା, ଯାହା ଯୋଗୁଁ ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଏକ ଚମତ୍କାର ବୋଲି ଭାବିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।
ତା’ପରେ ମୀରାବାଇ ବୃନ୍ଦାବନ ଗଲେ
ଯେତେବେଳେ ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ ଜଣେ ଅକ୍ଷମ ଶାସକ ପ୍ରମାଣିତ ହେଲେ, ପ୍ରଶାସନରେ ଅସ୍ଥିରତା ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କୁ ୧୫୩୬ ମସିହାରେ ଗାଦିଚ୍ୟୁତ କରାଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ କ୍ଷମତା ସହିତ ଜଡିତ ବନବୀର କ୍ଷମତା ଦଖଲ କଲେ, ତା’ପରେ ଉଦୟ ସିଂହ ଏକ ସଂଘର୍ଷ ପରେ କ୍ଷମତା ହାସଲ କଲେ। ଉଦୟ ସିଂହଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ସମୟରେ, ମୀରାବାଇ ମେୱାଡ଼ରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖିଥିଲେ। ସେ ବୃନ୍ଦାବନ ଏବଂ ଦ୍ୱାରକା ଯାଇଥିଲେ। ଭକ୍ତି ପଥରେ ଅନେକ ସଂଘର୍ଷ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୀରାବାଇ କେବେବି ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ସାଲିସ କରିନଥିଲେ।
ମୀରାବାଈ ଚିତ୍ତୋର ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ବାକି ଜୀବନ ବୃନ୍ଦାବନ ଏବଂ ଦ୍ୱାରକାରେ ବିତାଇଲେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତି ପଥ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ସେଠାରେ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ସେ ଅନେକ ଭଜନ ଲେଖିଥିଲେ, ଯାହା ଏବେ ବି ଭକ୍ତି ସଙ୍ଗୀତର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ।
